Русская Группа Бостона Женская Группа Бостона Женская Группа Нью-Йорка
Home | Желтые страницы | Объявления | Статьи | Журнал | Реклама | Форумы | Обратная связь
Некоторые детали о визах для религиозных работников-иммигрантов.

       В январе 2004 года Отделение Административных Апелляций ОАА (Administrative Appeals Unit) иммиграционной службы опубликовало более 400 апелляционных решений по петициям для религиозных работников. Все эти решения отрицательны (другими словами, ОАА подтвердило первичное решение иммиграционной службы - ИС - отказать в статусе того или иного иммиграционного работника). Комитет по Визам для Религиозных Работников Американской Ассоциации Иммиграционных Адвокатов (в частности, Родни Баркер) подготовили отчет на основании информации ОАА, и я предлагаю некоторые выдержки из этого отчета.

       Все знают, что мы живем в очень тяжелые иммиграционные времена; адвокаты, практикующие иммиграционные законы по 20-30 лет, говорят о том, что еще никогда иммиграционная практика была настолько труднодоступной и, проще говоря, хуже условий для иммиграции в США еще не было. Все, в принципе, сводится к рестрикционной политике иммиграционной службы - невероятно длительным срокам рассмотрения даже пустяковых петиций, вышедшей из-под контроля бюрократии, усиленной лабиринтом множества ведомств, занимающихся, в общем-то, одними и теми же задачами - список можно продолжать...

       Что же касается виз для религиозных работников, огромное количество фиктивных петиций и массивное расследование ФБР в прошлом году, вызванное плачевно знаменитым флоридским адвокатом Лопера (который подал более 3,500 фиктивных петиций по визам для религиозных работников и более2,500 фиктивных петиций по визам L на общую сумму более 8 млн долларов и который сейчас отбывает 10-летний срок заключения), отрицательно отразилось на восприятие этого типа петиций иммиграционной службой. Другими словами, подавая такого рода петицию, нужно быть готовым к "атаке" по 4-м главным фронтам, главным причинам для отказа:

       1) критерий "2 года опыта работы": волонтерский, неоплаченный опыт работы - не в счет; если такой опыт существовал и прервал оплачиваемую работу, нужно начинать отсчет с того момента, когда началась оплата. Необходимо предоставление документальной информации, подтверждающий факт оплачиваемой работы;

       2) позиция должна быть традиционно религиозной позицией (если нет, то нужна соответствующая документация о том, что позиция требует соответствующего обучения);

       3) религиозная организация - заявитель должна подготовить официальное предложение о работе. Это - очень важный документ, включающий описание и объяснение бесприбыльного статуса (non-profit) организации, демонстрирующий финансовый статус организации и возможность предоставления соответствующей зарплаты, детальное описания позиции и пути установления оклада;

       4) организация должна доказать, что у нее есть право на tax-exempt статус в соответствии с секцией 501(с)(3) Кода Налогообложения.

       Пакет документов должен быть настолько детален и настольно скрупулезно подготовлен, чтобы у иммиграционной службы не вызывало сомнения ни одно звено. Практика показывает, что если иммиграционная служба не смогла установить важные или серию мелких деталей по петиции, запрос на дополнительную информацию по религиозному иммиграционному статусу атакует и ставит под сомнение все критерии, даже если информация по некоторым из них полностью предоставлена. Поэтому пакет должен быть подготовлен ни в коем случае не опуская никаких (ни значительных, ни мелких) деталей. Если иммиграционная служба посчитает возможным сделать запрос о дополнительной информации, удовлетворить его практически невозможно, поскольку, по большей части, запросы эти носят достаточно субъективный характер. Неудовлетворение запроса, как правило, ведет к отказу в выдаче статуса религиозного работника-иммигранта.

Contact Maged & Rost


Перепечатки разрешаются только со ссылкой на источник
 

Copyright © 2001-2017 www.RusNetUsa.com